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10 octobre 2007 3 10 /10 /octobre /2007 00:00
Vyâsa, sage ermite, sort un jour de l'épaisse forêt qui l'abritait et lance à la cantonnade : "Je vais vous conter le plus grand poème du monde". À peine a-t-il prononcé ces mots, que Vyâsa se demande bien pourquoi il vient de proférer une chose pareille. Mais trop tard, il est pris très au sérieux. Et comme il le dira plus tard par la bouche d'un de ses personnages: "A partir du moment où on dit une chose, cette chose est vraie et il n'est pas possible de se rétracter". Vyâsa, l'hirsute, n'a aucune espèce d'idée de ce qu'il va raconter mais il n'en laisse rien paraitre. Il gagne du temps en prétextant son incapacité d'écrire. Qu'à cela ne tienne, on lui délègue Ganesh l'homme à tête d'éléphant qui fera office de scribe. Le voilà bien embarrassé, le monde est désormais suspendu à ses lèvres. Mieux, l'équilibre du monde est fonction désormais de la cohérence de son histoire (le dharma). Vyâsa n'a pas de personnages, ni la moindre trame à proposer. Il décide d'enfanter lui-même ses héros. Aussitôt on lui délègue deux femmes merveilleusement belles pour le satisfaire. La première, effrayée par son aspect repoussant, ferme les yeux. Qu'a cela ne tienne, lui vient une idée. "Les héros, les Kaurava-s, qui naîtront de cet accouplement seront aveugles." La deuxième femme, prévenue des caprices de l'auteur prendra bien soin de conserver les yeux grands ouverts. Hélas, elle ne peut dissimuler son dégoût. Qu'à cela ne tienne, ses enfants, les Pandava-s, seront pâles, comme si un voile recouvrait leur visage. Les héros sont désormais disposés, on peut allumer les feux. La plus grande histoire du monde peut commencer... Elle deviendra le livre sacré de l'Inde. Références : Jean-Claude Carrière

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Published by Christophe Tournier - dans Oralité
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  • : Christophe Tournier, auteur du manuel d'improvisation théâtrale, vous fait partager ses explorations dans le monde merveilleux de l'improvisation théâtrale.
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